Католичка црква у Азији користи вештачку интелигенцију да помогне синодалном процесу

Католичка црква у Азији окренула се вештачкој интелигенцији (АИ) како би помогла у стварању документа који има за циљ да подстакне њене чланове да ближе ходају заједно. Синодални континентални сабор у Бангкоку, Тајланд, који је део глобалног синодалног процеса, одржан је од 24. до 26. фебруара и означио је први пут да је континентални сабор укључио дигиталну технологију за прикупљање доприноса учесника.

Према извештају Ватицан Невс-а, организатори синода у Азији користили су вештачку интелигенцију за израду коначног документа за континенталну скупштину. Гоогле обрасци су коришћени за прикупљање одговора од дискусионих група, који су затим унети у софтвер вештачке интелигенције. За сортирање и анализу одговора дате су команде као што су „истакни заједничке теме“ и „најважнији приоритети који произилазе из података“. Софтвер је био ефикасан у сортирању података и одабиру кључних речи, али су подаци прегледани од стране људских ресурса како би се осигурала тачност.

о. Кларенс Девадас, малезијски свештеник и саветник Дикастерија за међурелигијски дијалог, рекао је: „Оно што би требало да уради неколико сати је урађено за неколико минута. Али да би се осигурао интегритет одговора, поново је проверен касније од стране чланова комисије за израду против ‘необрађених података’.“ Међутим, неки свештеници су изразили забринутост због употребе вештачке интелигенције у синодалном процесу.

о. Џефри Кирби, пастор Католичке цркве Госпе од Милости у Индијској земљи, Јужна Каролина, изнео је своје мишљење о овом питању. Рекао је да иако вештачка интелигенција може да има своје ограничено место у друштву, она увек мора да служи људској генијалности и креативности. „Не може да узурпира место које припада људском уму и срцу“, додао је он. Кирби верује да вештачка интелигенција не припада синодалном процесу јер се ради о стварним људским односима и интеракцијама.

Поглавар Католичке цркве, папа Фрања, упозорио је да се вештачка интелигенција не користи „неетично или неодговорно“. Док је поздрављао предности вештачке интелигенције, нагласио је да концепт унутрашњег људског достојанства захтева од нас да препознамо и поштујемо чињеницу да се фундаментална вредност особе не може мерити само подацима. Он је рекао да истински раст научних и технолошких иновација мора бити праћен „већом једнакошћу и социјалном укљученошћу“.

У закључку, иако је употреба вештачке интелигенције у синодалном процесу значајан напредак, она је изазвала извесну забринутост у вези са њеним утицајем на аутентични синодални процес. Остаје да се види како ће АИ наставити да обликује синодални процес у будућности, и да ли ће остати суштински алат за израду докумената или ће бити замењен другим методама. Без обзира на то, потез Католичке цркве у Азији ка коришћењу дигиталних технологија за унапређење синодалног процеса је корак напред ка модернизацији и иновацијама.