Беионд тхе Хипе: Кретање тереном АИ Доомеризма

У области вештачке интелигенције, доомеризам је постао укорењена реакција на сваки развој догађаја. Јавност има тенденцију да реагује апокалиптичним страховима, вођеним и инстинктивним отпором непознатом и утицајем филмова који АИ приказују као деструктивну силу. Међутим, овај доомеризам служи као одвраћање пажње од стварних ризика које технологија представља.

Недавни позив на шестомесечну забрану рада у лабораторији са вештачком интелигенцијом, иако је мало вероватно да ће имати значајан утицај на развој вештачке интелигенције, померио је разговор ка могућности изумирања људи. Ова опсесија катастрофалним исходима не само да је узалудна већ и подрива смислене расправе о стварним опасностима које представља технологија.

Доомеризам је, у суштини, облик рекламирања и хипе. Прати образац виђен у прошлости са предвиђањима технологија као што су ВеВорк, криптовалуте и метаверзум. Силицијумска долина често користи апокалиптични наратив да потврди његову важност и релевантност.

Као неко ко је радио и извештавао о вештачкој интелигенцији од 2017. године, наишао сам на безброј претераних тврдњи. Чуо сам за предстојећи крај индустрије транспорта, кинеско поседовање надљудске вештачке интелигенције, па чак и предлоге за аутоматизацију медицинских пракси попут радиологије. Да бих очувао разум пред таквом пропашћу, усвојио сам принцип „не верујем док не видим“ и „кад га видим, верујем у то“.

Иако је истина да се многи инжењери у овој области слажу са АИ доомеризмом, често им недостаје разумевање ширих друштвених и културних импликација њихових изума. Елон Муск, истакнути потписник отвореног писма, илуструје ову поделу између технолошког сјаја и разумевања људских односа. Ово раздвајање наглашава потребу за интердисциплинарним перспективама у области вештачке интелигенције.

Свакако, постоје оправдане забринутости у вези са АИ, али оне се углавном шире изван саме технологије. Дезинформације и утицај аутоматизације на средњу класу нису нови проблеми изазвани вештачком интелигенцијом; то су дуготрајна политичка и друштвена питања. АИ може мало олакшати генерисање лажног садржаја, али ширење дезинформација остаје примарни изазов. Регулација АИ је сложена, али већ разумемо друштвене последице платформи као што су друштвени медији и требало би да се фокусирамо на конкретне планове за њихово регулисање.

Штавише, све већи јаз у богатству претходио је појави вештачке интелигенције. Уместо да се фиксирамо на апокалипсу вештачке интелигенције, требало би да се позабавимо основним проблемима нашег економског система. Доомеризам згодно избегава расправе о недостацима капитализма и тешким изборима које треба направити.

Доомеризму недостају суштинска решења; њени предлози су често нејасни и неизводљиви. Позивање на шестомесечну забрану АИ, на пример, не узима у обзир континуирани напредак и иновације у овој области. Да бисмо се кретали тереном вештачке интелигенције, морамо да превазиђемо страх и прихватимо осећај страхопоштовања. Хајде да приступимо вештачкој интелигенцији са радозналошћу и истраживањем, као Жан-Лик Пикар у Звезданим стазама, уместо да подлегнемо страхом вођеној реакцији Клингонаца. Разумевање ове ванземаљске технологије захтева од нас да схватимо њену праву природу пре него што прерано доносимо закључке. Можда ћемо тако открити његову лепоту и потенцијал.